Significados esgotados: Sobre Museus e colecçoes etnográficas

Resumen

Este análisis comienza por los pequeños museos de identidad local que en los últimos tiempos proliferan por las más pequeñas localidades, en los que se repiten monótonamente las mismas exposiciones, con colecciones centradas sin remedio en el pasado agrícola, incapaces de atraer tanto a las nuevas generaciones como al público foráneo. Pero no son sólo estos museos los que hoy se muestran desfasados sino que igual sucede con los grandes museos que acogen colecciones exóticas, intentando acercar el conocimiento de otras culturas. Y esto en unos momentos en que el fenómeno museológico a escala internacional parece estar en alza, liderado por los grandes proyectos de los museos de arte, sea con nuevos y llamativos edificios, sea con ampliaciones de los existentes. En base a todo ello, Freitas habla de tiempos de turbulencia para la museología antropológica, en su intento de adaptación, y trae como referencia los casos evidentes del Museo del Hombre o el ATP de París y el Museo de Arte Popular de Lisboa, además de comparar lo sucedido en Madrid con la creación del Museo del Traje y en Berlín con el Humboldt-Forum: el primero, un nuevo museo instalado en el edificio que era la sede de una de las secciones del Museo Nacional de Antropología y que integra parte de sus colecciones, y el segundo, una nueva estructura donde se expondrán partes seleccionadas de las colecciones de los museos etnológicos existentes. En ambos casos se mantienen los fondos pero se renueva el cuadro institucional de origen.